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HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛け 山花開似錦(山花開いて錦に似たり)」・佐藤朴堂■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 173cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
1977年 大徳寺前住位稟承。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
美品です。
こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
軸先:黒漆塗。
  紙本:墨書。
  箱書、花押があります。
 共箱、タトウ箱付。
関防印は、無一物です。
〜山花開似錦(山花開いて錦ににたり)とは?〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第82則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
如何なるか是れ堅固法身。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。
」と答えたとあります。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
」と問うたのです。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
だから心配しなさんな。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦  山花開いて錦に似たり澗水湛如藍  澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚(はら)で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
大瀧の肚(はら)をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。

プーさん専用ページ。
春画 掛け軸 美品。
美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「積善来百福」共箱 禅語 茶掛け。
大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃。
白鶴 1000枚 1箱 鶴 1000枚 1箱 書道半紙 計2箱。
掛け軸 帆足杏雨[秋景山水図]紙本 肉筆 木箱!。
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美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作 沢蟹画賛「清流」共箱 禅語 夏掛け。
【直筆】立川談志 表装サイン色紙 額縁入り。
2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。
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老舗昭和高級油煙古墨 蘭煙27g ×5本 状態良稀少!。
コンペイトウ 前大徳 西垣宗興筆 一行書 「喫茶去」 共箱 C 6806A。
松竹梅鶴亀双幅。
美品 掛軸 広森耕仁 夫婦鯉の滝昇り 二重箱。
最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。
【真筆】茶掛け 茶掛 和◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付。
Berg  Speer Architecture

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